QUINZE ANOS DE ETERNAS SAUDADES DO FUTURO

O Eternas Saudades do Futuro faz hoje anos. Quinze. Estou sem palavras. Digam-me coisas os queridos leitores.

AINDA O SEBASTIANISMO

Ser sebastianista é ter saudades do futuro.

BIBLIOGRAFIA SEBASTIANISTA

Poesia e Filosofia do Mito Sebastianista (2 Volumes), de António Quadros, Colecção de Filosofia e Ensaios, Guimarães & C.ª Editores, Lisboa, 1982.

Do Direito ao Império em D. Sebastião, de Paulo Teixeira Pinto, Edições Universidade Livre, Lisboa, 1985.

DO SEBASTIANISMO

Hoje morreu S. Sebastião e nasceu D. Sebastião.

MANUAL DE CONDUTA DO CINÉFILO (1)

1. O cinéfilo só é cinéfilo se tiver o dom da observação. Tendo-o deve apurá-lo treinando-o diariamente.

DA ACTUALIDADE POLÍTICA NACIONAL E INTERNACIONAL

Para estar a par do que verdadeiramente interessa na actualidade política nacional e internacional, uso o Twitter. Adoptei esta plataforma apenas para seleccionar as notícias, quais recortes de imprensa ao estilo da velha escola, e destacá-las republicando-as. Faço isso aqui: https://twitter.com/JoaoMarchante. Não hesite em solicitar seguir-me, se vier por bem.

AINDA O CENTENÁRIO DO FASCISMO

No próximo dia 28  de Outubro de 2022 assinalar-se-á o centenário da Marcha Sobre Roma e da consequente subida ao poder do Partido Nacional Fascista e da nomeação de Benito Mussolini como chefe do governo italiano pelo rei Victor Emanuel III.
E, ouvi dizer, de fonte segura, especializada e interessada, que, passados quase cem anos, bem contados e aparados, alfarrabistas e livreiros, aqui e em toda a parte, nunca venderam tantos livros do e sobre o Fascismo como neste histórico momento. 

NO ANO DO PRIMEIRO CENTENÁRIO DO FASCISMO

Nesta altura, estamos em condições de indicar, num simples resumo, o que separa e o que aproxima a Contra-Revolução do Fascismo.
As afinidades positivas e negativas são bem patentes. Acentuação do valor superior do Estado face ao indivíduo, afirmação do Absoluto, corporativismo, culto do Poder pessoal, anti-relativismo, anti-liberalismo, anti-democratismo, anti-marxismo.
No entanto a Contra-Revolução e o Fascismo contrapõem-se nos seguintes tópicos.
A Contra-Revolução é conservadora, o Fascismo é revolucionário.
A Contra-Revolução aceita a esfera do privado, em geral, e a propriedade privada em especial, o Fascismo não admite em tese uma esfera puramente privada e tem tendências socializantes.
Por outro lado, a Contra-Revolução firma-se num Absoluto transcendente, o Fascismo concebe o Absoluto como imanente-transcendente.
A Contra-Revolução e o Fascismo possuem um entendimento diferente do Corporativismo e da supremacia do Estado sobre o indivíduo ou pessoa humana. A Contra-Revolução limita-se a subordinar o indivíduo ao Estado e submete-o, bem como ao Estado, à Igreja. O Fascismo visa a identificação do indivíduo ao Estado acima do qual nada vê.
Numa palavra: Fascismo e Contra-Revolução são universalistas, o Fascismo de um universalismo totalitário, a Contra-Revolução de um universalismo católico-tradicionalista.

In Para a Compreensão do Pensamento Contra-Revolucionário: Alfredo Pimenta, António Sardinha, Charles Maurras, Salazar, de António José de Brito, Hugin Editores, Lisboa, 1996.